長野站到善光寺，可以搭公車，也可以沿表參道慢慢走。只想參拜本堂外陣、逛門前町，安排半天就很從容；想走戒壇巡禮、登山門，再看史料館，應把白天的開放時段留給寺院。最值得先決定的是要不要參加清晨的「お朝事」：早課隨日出調整開始時間，跟一般景點上午九點開門的行程不同。

先選參拜深度，再安排進寺方向

這座寺院的參拜路線由南往北展開。從長野站善光寺口出發，依序經表參道、仁王門、仲見世、山門，最後到本堂。回程若想節省腳力，可以在善光寺大門站搭公車；時間足夠則沿門前街走回車站，把用餐和購物放在參拜後。遇到下雪或雨天，先搭車上山、回程再視路況選擇步行，比一開始就把全程步行排死更容易調整。

長野站怎麼到善光寺？

善光寺交通頁列出從長野站善光寺口1號乘車處搭往善光寺方向公車的方式。寺方所列長野站至「善光寺大門」車程約15分鐘、票價190日圓；下車後到本堂還要走約5分鐘。到站時先留意站牌方向，回程乘車處也以現場標示為準。帶大件行李的人，先在車站處理寄放，再上寺院，會比拖著行李走仲見世方便。

公車把步行距離縮短，但不會直接送到本堂門口。同行者若不適合走坡道或階梯，可先看寺方的輪椅參拜說明，再按想去的堂宇規劃動線。寺方常見問題說明有免費輪椅借用，數量有限，可電話預約。

長野觀光局列從長野站善光寺口走到善光寺約30分鐘。路線沿表參道上坡，途中逛店及參拜另計時間。只想走一段，可搭公車到大門，從仁王門附近開始參拜，回程再依天候與體力決定；趕新幹線時，也把回程候車時間留進安排。

市區循環公車「ぐるりん号」從長野站善光寺口4號乘車處出發，經善光寺大門後繞回車站；上述往善光寺的路線公車則在1號乘車處。長野市公布的循環公車資訊列成人190日圓、小學生100日圓，長野站10:00首發、17:30末發，30分鐘一班、繞行一周約30分鐘。它適合白天串遊市區，參加清晨早課須另外安排交通。

自駕：停車場分工與費用

自駕從長野交流道或須坂長野東交流道前往，寺方交通頁列兩者到善光寺車程都約40分鐘。寺方第1停車場在境內西北側、第3在東北側，兩處都供一般乘用車使用且24小時開放；第1限高2公尺，第3限高2.5公尺。第4停車場位於西側，收一般乘用車、巴士與機車，寺方也提醒繁忙期可能改為一般乘用車專用。第2停車場則限宿坊利用者，訂宿坊時依住宿方指示停車。

寺方列乘用車兩小時內600日圓，此後每小時加300日圓；停車位不能預約。第1與第3停車場的即時滿車狀況可從交通頁查看，資訊每五分鐘更新。需要無障礙停車空間者，寺方指出第1與第4停車場設有信州停車許可制度適用區位，使用證須放在車窗處。原本事務局東側的身心障礙者停車場已停止使用，導航時選現行停車場即可。

2027年御開帳交通安排可從特設交通頁查看；寺方另提供混雜預測與本堂即時影像。要在大法要當天自駕，先依當期管制選進出方向，再安排停車後的參拜順序。

買哪一種參拜券？

以下票價依2026年10月27日查閱的寺方資料。依善光寺參拜券頁，成人進本堂內陣、體驗戒壇巡禮，可買800日圓的「本堂內陣・お戒壇巡り券」，此券也涵蓋史料館。山門單券800日圓；內陣與山門分買合計1,600日圓，而寺方公布的套票是1,500日圓，列入本堂內陣、戒壇巡禮、山門、經藏與史料館。日文售票頁另列經藏單券500日圓。只參拜本堂與史料館，內陣券便足夠；還要登山門，成人套票比這兩張單券合計少100日圓。同行者可依各自安排選票。

例如兩名成人帶一名小學生，三人只買內陣券共1,700日圓；三人都買套票共3,200日圓。是否加購，取決於每位同行者想去的堂宇。中學生和高中生的內陣券、山門券或經藏券各300日圓，套票600日圓；小學生單項各100日圓、套票200日圓。未就學兒童免費。山門樓上參觀有兒童陪同條件，寺方寫明小學生以下須由保護者陪同。買票不需要事先決定一天之內所有細節：寺方說明各堂均可購買參拜券，本堂內陣券可在本堂正面進門右手的售票機購買。

時間比價格更影響順序。本堂內陣從早課前一小時開放，4月至10月到16:30，3月和11月到16:15，12月至2月到16:00。山門和史料館通常9:00至16:00；12月31日各設施提早至13:00結束，12月28日本堂內陣則提早至8:30結束。冬季下午抵達時，先去內陣或打算登的山門，再逛門前街，才不會把室內參拜留到關門後。

寺方日文售票頁公布價目（2026年10月27日查閱，日圓）
票種成人中高生小學生包含內容
內陣券800300100本堂內陣、戒壇巡禮、史料館
山門券800300100山門樓上
經藏券500300100經藏
套票1,500600200內陣、戒壇巡禮、山門、經藏、史料館

從寺院沿革理解「善光寺參拜」

寺方沿革將善光寺稱為無宗派寺院，目前由天台宗的大勸進與淨土宗的大本願共同護持、運營。大勸進在山門前的橋旁，大本願則在仁王門前左側；清晨法要依天台宗、淨土宗次序進行。參道上看到兩處名稱，是寺院運作的一部分，也解釋了為何早課會有兩座不同宗派的法要。

關於創建，寺方引用《善光寺緣起》所傳的佛像來歷，並另外說明境內出土的瓦片可顯示七世紀後半此地已有相當規模的寺院。讀沿革時，傳說中的年代與考古資料各有來源，不必把兩者當成同一種紀錄。佛像的名稱「一光三尊」，指一片光背中有阿彌陀如來與兩側菩薩；寺方介紹中，這個形制也稱「善光寺式阿彌陀三尊像」。

御開帳也有自己的歷史。寺方說明，1700年大火後，為籌募本堂重建費用，分身佛曾在各地巡迴開帳；現在固定數年舉行一次的形式則從明治時代後發展而來。走進1707年重建的本堂，看到的是持續舉行法要與接待參拜者的場所，也是一段寺院重建史的結果。對歷史有興趣的人，參拜之後到史料館看繪馬與永代開帳額，能把書上的沿革與實物連起來。

本堂內陣與戒壇巡禮

現存本堂於1707年建立，是國寶。本堂正面的大香爐是1956年製作並奉納，寺方介紹參拜者會在入堂前供線香，藉煙淨身。大香爐附近也是御開帳期間回向柱設置的區域，平日可把它當作進本堂前的停留點。本堂平面形狀像敲鐘用的撞木，稱為「撞木造」。進入本堂後，外陣是參拜者所在的空間；購票進內陣，能更近看佛堂陳設。更深處的內內陣是僧侶誦經的場所，平時一般參拜者不能進入，法要中則開放給申請供養或祈願的人。三個名稱很接近，排程與購票時把它們分開看會清楚得多。本堂空間介紹及內內陣說明有各自的位置與用途。

善光寺供奉的一光三尊阿彌陀如來是絕對秘佛，安置在本堂最深處的廚子內。戒壇巡禮則走過瑠璃壇地板下方的黑暗迴廊；寺方說明，途中觸摸「極樂的鎖」，象徵與正上方的本尊結緣。這段體驗的重點在黑暗中緩慢前進，而非觀看展品。怕黑或不適合在無光空間行走的人，可以留在內陣參拜，不必進迴廊。

進本堂外陣後可留意賓頭盧尊者像。寺方說明，這尊俗稱「撫佛」的像自1713年安置以來，長年被參拜者觸摸；民間有觸摸佛像對應自身患處、祈願病癒的信仰。堂內另有妻戶台及閻魔像。寺方記載妻戶台與鎌倉時代踴念佛的傳承有關，現在仍可見法要使用的太鼓等法器。外陣與內陣介紹說明這些物件的位置與意義。

進內陣後，可以把視線從座席前方轉向上方，觀察來迎二十五菩薩像，以及信徒奉納的旗鉾與裝飾。從外陣進入內陣，觀看的是不同層次的堂內空間；要走戒壇巡禮，再沿寺方引導前往地下入口。若同行的人不進黑暗迴廊，先約定出口附近的會合點，讓每個人依自己舒服的方式參拜。

仁王門與山門：從雕像看到修復後的屋頂

從長野站前往本堂，先遇到仁王門。現在看到的門在1918年重建；兩側的仁王像由高村光雲與米原雲海製作。穿門進入仲見世，石板路兩側有餐飲與紀念品店。這一段適合放慢速度，但如果下午才抵達，先經過商店直走本堂，等付費區域參拜完再回頭逛，行程比較不受關門時間限制。寺方境內介紹列有仁王門和仲見世的位置。

仲見世前方是1750年建成的山門。門上「善光寺」匾額的字形藏有五隻鴿子，因此常被稱為「鳩字之額」。買山門券後登上樓層，可以近看文殊菩薩騎獅像、四天王像與四國八十八處靈場分身佛；從迴廊朝北看本堂，朝南看參道和長野市街。上層既是佛堂也是眺望位置，預留時間看室內陳設，會比只把它當作拍照平台更能理解山門的用途。山門與經藏介紹說明其建築及修復歷史。

仁王門的兩尊仁王像有一個容易觀察的細節：依寺方配置說明，右側是閉口的吽形，左側是張口的阿形，與常見配置相反。繞到像的背側，還有三面大黑天與三寶荒神。寺方將後者與防火信仰連結，因善光寺及過去的仁王門曾屢遭火災。只看正面就穿過門，會錯過這組後側守護像；喜歡雕刻的人可在進仲見世前多留一段觀看時間。

山門在2002至2007年進行大修，屋頂由檜皮葺恢復成建立時的栩葺，也就是木板葺屋面。整修後，停開約40年的二樓於2008年恢復登樓。從地面看屋頂，再進樓上看修復過的障壁畫與佛像，能把建築外觀和內部連在一起。山門需登樓；只想沿平面路線參拜的人，可以在門前看匾額與建築，把付費時間留給本堂。

現掛在山門上的「鳩字之額」是平成大修時製作的第二代，舊額移入史料館。寺方也介紹「善」字有如牛臉的趣味讀法。若買了涵蓋史料館的內陣券或套票，便可以先在門前看現在的匾額，再去館內找舊額，讓兩處參觀有一個明確的對照目標。

樓上還保留江戶至昭和初期登樓者留下的墨書題名，寺方介紹其中有藩家紋、名字與軍隊名稱。這些是歷史遺痕；今天的參拜者不得在文化財上塗寫。觀看時可把注意力放在牆面、障壁畫和佛像的位置關係，然後再走到迴廊看南側市街。想看造像與舊墨書，山門值得加進行程；只希望遠望市景，則衡量登樓與票價後再選。

經藏：八角輪藏與門前石輪的差別

經藏是1759年建立的五間四方寶形造建築，1974年被指定為重要文化財。寺方主要設施介紹記載，內部中央有八角輪藏，收藏鐵眼黃檗版《一切經》全6,771卷。它以保存經典與轉經信仰為主題，與山門的登樓眺望、造像及障壁畫各有特色。

寺方記載輪藏高約6公尺、重約5噸、進深約4公尺，並介紹順時針推轉一周，相當於讀過全部經典的信仰功德。入口供奉傳說中創製輪藏的傅大士像；經藏前另有刻著「南無阿彌陀佛」的石製輪迴塔。室內的大型藏經構造與門前石輪，是兩種不同物件。

史料館：把仁王門與山門看過的物件接起來

日本忠靈殿一樓的善光寺史料館，可以接在本堂與山門之後，用寺藏文物對照剛看過的建築。內陣券已包含史料館，不必另為它買山門或經藏單券。

史料館位在日本忠靈殿一樓，1999年併設。除了繪馬和永代開帳額，寺方也列出算額、快慶一門所作阿彌陀如來像，以及達賴喇嘛十四世來訪時開眼的砂曼荼羅。展品不全屬同一時代或媒材，適合把參拜史、雕刻與不同佛教文化放在一起看。館內各展件以當日展示為準，參觀起點可先選與剛走過的建築有關的兩項。

第一項是仁王門仁王像的四分之一原型。高村光雲與米原雲海製作大型像時使用原型放大的方法，寺方介紹其造像也吸收西方技法，特別表現在頭身比例與肌肉。先在仁王門看實物，再看館內縮小原型，會比只記雕刻家姓名更容易理解製作過程。第二項是山門舊額，可對照門上目前懸掛的第二代匾額。

史料館出入口還展示寺方在塞班島與天寧島慰靈時收集的遺物；忠靈殿本身有戰歿者慰靈功能。參觀這部分時，從建築與信仰史轉入近代戰爭記憶，內容較沉重，可依同行者興趣調整停留。

2027年御開帳：看到的是前立本尊

寺方御開帳特設網站列出下一次會期為2027年4月4日至6月19日，共77日。御開帳公開的是平時收藏於寶物庫的「前立本尊」，寺方將其稱為本尊的分身佛；絕對秘佛的本尊仍安置在本堂內。平常早課時掀開本尊前帳幕，與御開帳期間參拜前立本尊，是兩種不同的法要與參拜情境。

御開帳時，本堂前會立起回向柱，供參拜者觸摸結緣。平常來訪，可以到山門西側的歷代回向柱納所；使用過的柱子會在會期結束後移到此處，經年逐漸歸於土中。御開帳介紹說明前立本尊與回向柱的關係。

回向柱以白色「善之綱」連接本堂，再以五色線和金線連至前立本尊的右手。依寺方說明，參拜者觸碰柱子，象徵藉由這條線與前立本尊結緣。

2022年的御開帳因疫情從原定2021年延期；2027年回到原本的週期。寺方2026年公告列出4月4日開闢大法要、4月24日天台宗中日庭儀、5月8日淨土宗中日庭儀、6月19日結願大法要及6月20日遷座式。法會前後與假期的交通和參拜動線，應以寺方活動資訊及當時發布的交通安排為準。想避開活動人潮而主要參拜本堂，可依寺方混雜預測安排日期；想看法會則把等待時間納入行程。

清晨早課與數珠頂戴

善光寺每天舉行早課，依序由天台宗、淨土宗僧侶主持。開始時間隨季節改變；寺方列的全年範圍大致從夏季5:30到冬季7:00，出發前以法要時間表為準。早課時，本尊前的帳幕會升起，可以看見安置本尊的瑠璃壇與廚子；本尊本身仍是秘佛。

「お数珠頂戴」發生在住職往返本堂的途中。參拜者在參道跪下，住職以手持數珠觸及頭頂。依常見問題，不需預約或付費，早課開始前稍早在本堂前參道等候即可。想參加的旅客可先核對當天早課時間，再倒推住宿到寺院的移動時間；住車站旁方便轉乘，住門前則能縮短清晨步行距離。

住宿若以早課為重點，可選門前宿坊，縮短清晨移動；隔天要轉乘山區巴士或新幹線，則住長野站較方便。房型、寢具與用餐時間可接著閱讀長野住宿基地比較。早課後想登山門，須等到9:00開放，可先回住宿處吃早餐，再參觀白天開放的堂宇。

趕不上早課，正午還有什麼安排？

日常法要頁列出日中法要期間為4月15日至7月15日，以及9月1日至9月30日；天台宗11:00、淨土宗12:00舉行。這個季節安排適合住車站、上午才到寺院的人。有供養或祈願需求，按法要申請流程提前到勧募所受理，再依引導入內。

在上述日中法要期間以外，寺方每天正午舉行「正午の開帳」，伴隨雙盤聲掀起本尊前帳幕，可看見安置本尊的廚子。早課與這項正午儀式都與日常參拜相接；2027年御開帳則是將前立本尊移到本堂公開參拜。選日期時先看自己想參與哪一種，住宿和到站時間就更容易決定。

供養、祈願與一般參拜的差別

早課期間觀看法要、在參道等候數珠頂戴，與另外申請供養或祈願是不同安排。寺方表示，本堂的供養、祈願每天在早課後與日間舉行。若要當日親自參列，依申請流程在法要開始30分鐘前，到本堂正面左側勧募所填寫申請並繳納法要費和參拜券費；開始15分鐘前進入內陣集合，屆時由住職引導進入內內陣。寺方也提供不親自參列的郵寄申請，兩者的參拜體驗與手續不同。

寺方常見問題列一般供養與祈願原則上不需預約，開始及受付時間隨季節變化。旅客若只想參拜本堂、參與戒壇巡禮，按一般參拜券流程即可；若有具體供養或祈願需求，再依所選法要的時間及費用準備。宿坊旅客也可詢問所住的宿坊是否代辦，並把住宿費、參拜券與法要費分別看待。

輪椅與同行者怎麼安排

使用輪椅進入本堂，寺方指定走本堂東側的坡道；同一頁明列山門、經藏及忠靈殿無法以輪椅進入。因此，買套票前先依同行者實際可以進入的空間選票，本堂參拜與門前散步可以單獨安排；想登山門的同行者也可以分開參觀，再約在本堂或門前集合。免費輪椅由警備室出借，數量有限，可事先電話預約。

寺方票價頁列持日本障害者手帳者本人及一位陪同者免費。預約借用輪椅時，可一併說明抵達的停車場及所需協助；由寺方協助安排本堂東側坡道的進入方式。事務局電話026-234-3591，通常服務時間9:00至16:30，12月31日至14:00。

帶幼兒的家庭可以先以本堂與門前散步為共同路線，登山門再按體力分流。小學生以下登樓須有保護者陪同，未就學兒童免參拜券費。戒壇巡禮是無光通道，在入口先和孩子商量是否進入，並與留在外面的人約好會合點。

參拜後去長野縣立美術館

長野縣立美術館白色玻璃建築與積雪前庭長野縣立美術館
積雪中的長野縣立美術館外觀（2021年12月拍攝）。 · Qurren · CC BY-SA 4.0

本堂東側的城山公園內有長野縣立美術館與東山魁夷館，適合將善光寺延長成半日或一日行程。館方開館時間為9:00至17:00，展室最後入場16:30；原則每週三休館，週三逢國定假日則翌平日休館，年末年初12月28日至1月3日也休館。展示替換還可能影響個別展室，想看某件作品的人先查展覽頁與日期。

本館與東山魁夷館的收藏展通常共通，成人700日圓、大學生與75歲以上500日圓，高中生以下或未滿18歲免費；企劃展另依展覽定價。美術館說明若其中一個收藏展示室因維護休室，票價可能調整。這張票與善光寺參拜券分開購買，寺院套票不包含美術館。只打算使用免費區域的旅客，可按長野觀光局介紹安排館內公共空間；進展室看作品則使用對應票券。

如果一早就以美術館為主，長野站善光寺口1號乘車處可搭11、16、17系統至「善光寺北」，觀光局列車程約15分鐘，下車沿公車前進方向走約3分鐘。若已經從「善光寺大門」下車，則沿參道走到本堂後轉向城山公園；觀光局列從大門站步行約10分鐘。兩個站點分別服務參道與美術館附近，買票和決定下車位置前先排好當天的順序。

東山魁夷館約每兩至三個月更換展覽，想看特定畫作可從館方當期展覽查展示內容。善光寺山門和史料館16:00結束，美術館展室16:30最後入場；兩邊都想看，上午排寺院、下午留給美術館較容易安排。週三遇休館，下午可改逛門前與城山公園。

拍攝與法要中的動線

本堂與各堂仍是法要、供養及參拜進行的場所。寺方學校參拜申請書載明建物內不能拍攝；進入本堂或其他建築時把相機收起，依寺方現場標示與人員指示行動。站在參道或堂前時，也應留出別人走動、參拜和參加法要的空間。數珠頂戴與早課進行時，先讓路給住職與參拜者，避免為了取景擋住動線。

御朱印與兩種半日走法

一般「善光寺」御朱印在本堂正面左側勧募所授與，寺方所列價格500日圓。勧募所通常從早課開始前30分鐘開到16:30，寺方也提示可能提前結束。各堂另有專用紙札，部分須出示該堂參拜券；官方御朱印頁列出領取地點、時間與年末例外。諸堂限定版本為紙札，不能直接寫在御朱印帳上；本堂版本通常9:00至16:00在本堂內領取，山門版本則向驗票人員詢問，仁王門版本在勧募所領取。想收集各堂版本，先參拜再到對應地點領取，比最後才繞回山門省時。

希望少走階梯，可從善光寺大門走到本堂，輪椅使用者改由本堂東側坡道入內，再安排門前用餐與商店。山門、經藏、忠靈殿不適用輪椅通行，就不把三處全部列入同行者共同行程。喜歡歷史建築的人可另外分流登樓，約在本堂前或門前店家會合；如果大家都只想本堂參拜，內陣券便能完成主要安排。

想深看堂宇，則先在仁王門觀察阿形、吽形與後側守護像，進山門看文殊菩薩及障壁畫，再到本堂參拜。接著到史料館對照仁王原型與山門舊額。這幾處付費區主要集中在9:00至16:00；下午才抵達時，以最想看的堂宇優先，門前購物留到參拜之後。

交通入口：善光寺 Google Maps。回長野站搭車者，從門前返回善光寺大門站；要連同美術館一起走，可由本堂東側轉入城山公園，再依館方交通資訊安排回程。

官方資訊與參考資料

本篇指南使用的資訊來源。